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德清328公交车时间表

德清县没有328路公交。

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201线 武康至乾元

站点

火车西站—工银大厦—沃尔玛—吉祥街口—交通局—运管局—凯喜雅—汽车总站—行政中心东—德清一中—气象局—体育中心北—新丰桥—秋山—秋山东—新琪村—下跨塘桥—车管所—明月星城—湖州技师学院—乾龙花园—德清大闸—老车站—东立花园—妇保站—县委党校—南方水泥路口—乾元车站

时间

武康首班：6：00末班：22：00 乾元首班：5：50末班：22：00

（间隔时间5-10分钟一班次，其中18：10-22：00为30分钟一班次）

101线 武康至上柏

站点

汽车总站—凯喜雅—运管局—交通局—泰源商贸城南—河桥北—人民医院—工银大厦—兴康路菜场—舞阳街口—南方商城—德清农贸城—喻家坑—鸿渐桥—黄前岭—上柏交警中队—上柏

时间

首班：6:20、末班：17:20（6：20-11：00间隔15分钟）（11：00-12：30间隔20分钟）（12：30-17：20间隔15分钟）

102线 武康至三合

站点

汽车总站—凯喜雅—运管局—交通局—皮研所—人民医院—沃尔玛—和睦巷口—世纪联华—百合公寓西—宋村—杨家涧—中途桥—官溪口—南津桥—胡家塘—下柏—龙凤叉口—下塘桥—上曹—新亭—三合中学—三合车站

时间

武康首班：6:30、末班17:10（其中末班时间除5月1日至10日的其它月份为17:00）三合首班：6:40、末班：17:10（间隔时间30-40分钟一班次）

103线 武康至俞家厂

站点

汽车总站-丰桥小区-行政中心西-国税局-汇丰广场-沃尔玛-人民医院-河桥北-泰源商贸城西-英溪立交桥-丰庆西街口-长虹西街-南山-浙北毛竹市场-郭肇村-杨春庙-车口-肇山-赤安里-姚里-俞家厂

时间

武 康：7：00、10：00、16：00

俞家厂：7：30、10：30、16：30

105线 武康至下渚湖

站点

汽车总站—行政中心西—交警大队—皮研所—人民医院—沃尔玛—和睦巷口—世纪联华—百合公寓北—桂花城南—福利院—玉屏路—塔山村（石溪坞）—河图里—下圣—梁家底—北山脚下—郁家埠—丁家桥—二都村—熊猫园—豸山叉口—水产村—下渚湖风景区

时间

武康：7:00 7:30 8:00 8:40 10:00 11:00 12:30 13:00 14:30 15:00 16:00 16:25

下渚湖： 7:30 8:00 9:00 9:30 11:00 12:00 13:30 14:00 15:30 16:00 16:30 17:00

106线 南方家园北至南方家园北

站点

南方家园北—舞阳街口—南苹街—城泉巷口—群安小区东—沃尔玛—汇丰广场—国税局—行政中心西—丰桥小区—丽晶大酒店—天堂伞业—狮山西区—狮山北区—光明小区—光明小区北—黎明桥—久胜车业—光明街西—长安街口—农业大楼—华彩化工—长虹西街—丰庆西街口—英溪立交桥—泰源商贸城西—河桥北—人民医院—工银大厦—万马路口—宏基路口—鑫盛小区—卢球商贸城—南方家园北

时间

南方家园北首班：6：30 末班：20：00（此线路为双向环线运行）

（间隔时间30分钟一班次，其中11：30-13：30和17：30-18：30为1小时一班次）

107线 贾家琪至贾家琪

站点

贾家琪—武康海事所—绿能热电—兴山东区-新区派出所-亚当迪芙-欧斯雅-泰普森-德清一中东-格兰维亚西-香溢山庄南-隐龙山庄北-阳光花园南-蓝色港湾北-汇丰广场-沃尔玛-人民医院-河桥北-泰源商贸城西-英溪立交桥-凯喜雅-汽车总站-丰庆街口-华立涂装-狮山小区-兴山西区-兴山中区-兴山东区—绿能热电—武康海事所—贾家琪

时间

兴山小区首班：6：30 末班：20：00（此线路为双向环线运行）

（间隔时间30分钟一班次，其中11：30-13：30和17：30-18：30为1小时一班次，并且7：00、7:30、8:00和16:00、17:00、17:30时间段将在贾家琪站点始发，其它时间段均在兴山东区始发）

108线 汽车总站至汽车总站

站点

汽车总站—行政中心东—青少年活动中心—春晖公园—蓝色港湾北—蓝色港湾西—舞阳花园—实验小学—宋村—武康中学—回龙花园东—城泉巷口—群安小区东—人民医院—河桥北—泰源商贸城南—德清二中—行政中心西—丰桥小区—汽车总站

时间

汽车总站首班：6:30末班：20:00（此线路为双向环线运行）（间隔时间8-10分钟，其中11:00-13:20,18:00-20:00间隔时间为20分钟）

111线 武康至高铁

站点

火车西站—工银大厦—沃尔玛—和睦巷口—世纪联华—百合公寓北—桂花城南—桂花城东—蓝色港湾东—阳光花园南—隐龙山庄北—香溢山庄南—塔山森林公园—玫瑰庄园—民乐小区西—体育中心—秋山—秋山东—新琪村—高铁路口—高铁站

时间

武康首班：6:20 末班：21:00 (间隔时间10-20分钟，另晚上18:30-21:00间隔30分钟)

高铁首班：7:15末班：22:10(具体发车时间以高铁公交公告栏为准)

112线 乾元至高铁

站点

乾元车站—乾元—高铁路口—高铁站

时间

乾元首班：6:30 末班：21:25 高铁首班：6:50末班：22:10

（间隔时间20-30分钟一班次）

118线 汽车总站至汽车总站

站点

汽车总站—凯喜雅—运管局—交通局—泰源商贸城南—牌楼路口—官桥—莫干新村—兴康路菜场—逸夫小学—老年活动中心—永和弄口—中医院—德清高级中学—桂花城北—蓝色港湾东—春晖公园—青少年活动中心—行政中心东—汽车总站

时间

汽车总站首班：6：20 末班：20：00（此线路为双向环线运行）（间隔时间20分钟一班次，其中11：00-14：00，17：00—20：00为30分钟一班次）

128线 民乐小区西至民乐小区西

站点

民乐小区西—五龙小区北—德清一中—行政中心南—德清二中—泰源商贸城南—河桥北—人民医院—群安小区东—城泉巷口—金桂花园—百合公寓北—桂花城南—桂花城东—蓝色港湾东—春晖公园—春溪华庭—玉墅林枫—五龙小区南—民乐小区西

时间

民乐小区首班：6：20 末班：20：00（此线路为双向环线运行）（间隔时间20分钟一班次，其中11：00-14：00，17：00—20：00为30分钟一班次）

113线 莫干山至高铁

站点

莫干山—兰树坑—汽车总站—高铁

时间

莫干山首班：10：50 末班：16：30 高铁首班：9：30末班：13：30

（5—10月份季节性旅游公交）

320线 武康至上郎

站点

泰源商贸城西—英溪立交桥—新华机械厂—职业中专—花石开—沈中坞—六一古寺叉口—对河口—十四村(余英岭)—皇坟坞—花果山—瓦窑岭口—兰树坑—裸心谷(上下庄)—筏头—筏头扇厂—秋家桥路口—筏头老乡政府—方家坞—兴怡泰—叶家路口—真觉寺叉口—何家板村口—下沈王氏竹艺厂—下沈小店—东沈—湾角头—河步溪—黄回山路口—下郎—勤劳—梅园里—上郎—百家坞

时间

武康：10:00、13:30、15：50、16：20

上郎：6:00、11：30、14：30

324线 武康至和睦

站点

泰源商贸城西—英溪立交桥—新华机械厂—职业中专—花石开—沈中坞—六一古寺叉口—对河口—十四村(余英岭)—皇坟坞—花果山—瓦窑岭口—兰树坑—裸心谷(上下庄)—筏头—筏头叉口—合溪口—乔坑村路口—下姜湾水厂—上姜湾—谢村—洋湾村路口—佛堂—范坞里路口—仙人潭—李家潭—和睦桥村口—和睦桥

时间

武康：8:00、10:20、13：30、15：30

和睦：7:00、8：50、12：00、14：20

316线 武康至光明

站点

泰源商贸城西—英溪立交桥—新华机械厂—职业中专—花石开—沈中坞—六一古寺叉口—对河口—十四村(余英岭)—皇坟坞—花果山—瓦窑岭口—兰树坑—裸心谷(上下庄)-筏头—朱腾庙口—筏头沙湾里—沈家边—窑家—方家—汪家—上皋坞—沈家小店—里窑—观音堂—陈家湾—新桥头—宣家—朱家—吴家（光明）

时间

武康：7:20、8:20、9：40、11：00、12：30、13：00、14：00、15：00、16：30

光明：5:30、6：30、8：20、9：20、11：00、12：30、13：30、14：30、15：30

317线 武康至后坞

站点

泰源商贸城西—英溪立交桥—新华机械厂—职业中专—花石开—沈中坞—六一古寺叉口—对河口—十四村(余英岭)—皇坟坞—花果山—瓦窑岭口—兰树坑—裸心谷(上下庄)—筏头—筏头叉口—狮子山—牛头坞—仙人坑口—渔村—庙前村口—千庙坞—计庙坞—后坞村

时间

武康首发：6:50、末班：16:40 后坞首发：5:40、末班：15:30

323线 武康至木竹坞

站点

泰源商贸城西—英溪立交桥—新华机械厂—职业中专—花石开—沈中坞—六一古寺叉口—对河口—十四村(余英岭)—皇坟坞—花果山—瓦窑岭口—兰树坑—裸心谷(上下庄)—筏头—筏头叉口—狮子山—牛头坞—仙人坑口—渔村—庙前村口—千庙坞—计庙坞—陆家桥—外瑶坞—观音堂口（大造坞）—木竹坞

时间

武康：10:00、15:30 木竹坞：6:00、11:00

313线 武康至紫岭

站点

泰源商贸城西—英溪立交桥-新华机械厂—国防园—新华村—三桥—五四村叉口—高峰村—喇叭口—莫干集镇—庾村—石颐新村—劳岭村—龙里—天仙庙—阳春坞—何村—方村坞—分水岭—裸心谷(上下庄)—筏头—筏头叉口—狮子山—牛头坞—仙人坑口—紫岭

时间

武康：9:30、15:30 紫岭：6:30、11:00

115武康至五四

站点

汽车总站—行政中心西—汇丰广场—沃尔玛—人民医院—泰源商贸城西—英溪立交桥—新华机械厂—逸仙路口—光华小区—紫山街口—麦厂桥—生态文化馆（圣堂头）—五四村—周家塘

时间

武康：7:00、10:00、15:00、16:20 五四：7:40、10:40、15:40、17:00

310线 武康至银子山

站点

泰源商贸城西—英溪立交桥—新华机械厂—职业中专—花石开—沈中坞—六一古寺叉口—对河口—荣盛山庄—东苓坞口—西苓坞—德岗里路口—十亩里—银子山

时间

武康：6：00、9：30、15：30 银子山：6：40、11：30、16：30

325线 武康至横岭

站点

泰源商贸城西—英溪立交桥—新华机械厂—国防园—新华村—三桥—五四村叉口—高峰村—喇叭口—莫干集镇—芳山—山路—湖加埭—横渡—东山—后洪—溪北村—莫家坎—杨家村—横岭

时间

武康：10:00、15:30 横岭：6:00、11:00

314线 武康至碧坞

站点

泰源商贸城西—英溪立交桥—新华机械厂—国防园—新华村—三桥—五四村叉口—高峰村—喇叭口—莫干集镇—芳山—山路—湖加埭—横渡—东山—后洪—郎家村—碧坞

时间

武康：7:40、11:00、13：10、16：00 碧坞：6:40、8:30、11：50、14：00

326线 武康至双桥

站点

泰源商贸城西—英溪立交桥—新华机械厂—国防园—新华村—三桥—五四村叉口—高峰村—喇叭口—莫干集镇—芳山—山路—湖加埭—横渡—东山—后洪—东山—横渡—塘坑—四堡里—双桥

时间

武康：9:30、15:00 双桥：5:50、10:50

208线 武康至莫干

站点

泰源商贸城西—英溪立交桥—新华机械厂—国防园—新华村—三桥—五四村叉口—高峰村—喇叭口—莫干集镇—庾村(莫干)

时间

武康首班：6：40 末班：17：20（间隔时间30-40分钟一班次）

莫干首班：6：00 末班：16：20（间隔时间30-40分钟一班次）

K588德清汽车总站至德清汽车总站

站点

德清汽车总站—吉祥街口— 富民巷口（世纪联华）—英溪路口—上柏—岗公岭—彭公—汽车北站—武林门北

时间

夏令时间（4月至10月） 武康首班：5:50 末班：19:00

冬令时间（11月至3月） 武康首班：6:15 末班：19:00

杭州发车时间均为首班：6:45 末班：19:30（间隔时间为20分钟）

202线 武康至高铁至新市

站点

河桥老车站—汽车总站—高铁路口—高铁站—士林—新市站

时间

武康首班：6:25 末班：19:30 (17:40分后下一班次为19:30分)

新市首班：6:20 末班：18:00 （间隔时间平均15至20分钟）

203线 武康至高铁至新安至禹越

站点

汽车总站—行政中心南—德清一中—高铁路口—高铁站—乾元—下舍—新安—禹越站

时间

武康：6:50、8:20、10:00、13:00、15:40、17:00

禹越：6:50、8:20、10:00、13:00、15:40、17:00

204线 武康至高铁至雷甸

站点

汽车总站—行政中心南—德清一中—高铁路口—高铁站—乾元—雷甸

时间

武康：6:50、7:50、10:00、13:00、16:00、17:00

雷甸：6:50、7:50、10:00、13:00、16:00、17:00

209线 武康至高铁至干山至钟管

站点

汽车总站—行政中心南—德清一中—高铁路口—高铁站—乾元—明丰桥—干山—钟管站

时间

武康：6:50、8:30、10:00、11:10、15:40、16:50

钟管：6:50、8:30、10:00、11:10、15:40、16:50

109线 玫瑰庄园至火车西站（6 . 4公里）

站点

玫瑰庄园—五龙小区南—格兰维亚西—福利院—国遥产业大楼—实验小学—舞阳花园—蓝色港湾西—汇丰广场—沃尔玛—工银大厦—火车西站

时间

玫瑰庄园：7:00、8:00、9:30、14:00、15:30、16:30

火车西站：7:30、8:30、10:30、15:00、16:00、17:00

通典 卷六十六 礼二十六 沿革二十六 嘉礼十一

辇舆

(夏　殷　周　秦　汉　魏　晋　东晋　宋　齐　梁　后魏　隋　大唐)

夏氏末代制辇。(按辇，人所辇也。傅玄子曰："夏名辇曰余车。")

殷曰胡奴车。

周曰辎车，即辇也。(不知何代去其轮。司马法曰："夏后氏二十人而辇，殷十八人而辇，周十五人而辇。")王后辇车，组挽，有翣，羽盖。(为辁轮，人挽之以行。有翣，所以御风尘也。以羽作小盖，为翳日。)

秦以辇为人君之乘。

汉因之，以雕玉为之，方径六尺，或使人挽，或驾果下马。

魏晋小出则乘之，亦多乘舆。

东晋过江，亡其制度。至太元中，谢安率意造焉，及破苻坚於淮上，获京都旧辇，形制无差。义熙五年，刘裕执慕容超，获金钲辇。

宋因之。(舆车，今之小舆。犊车，軿车之流也。)

齐因之，而盛增其饰。竹蓬。箱外凿镂金簿，碧纱衣，织成芚，(徒昆反。)锦衣。箱里及仰顶隐膝后户，金涂镂面钉，玳瑁帖，金涂松精，登仙花纽，绿四缘，四望纱萌子，上下前后眉，镂鍱。辕枕长角龙，白牙兰，玳瑁金涂校饰。漆障形板在兰前，金银花兽攫天代龙师子镂面，榆花钿，金龙虎。扶辕，银口带，龙板头。龙辕轭上，金凤凰铃锁，银口带，星后梢，玳瑁帖，金涂花沓，银星花兽幔竿杖，金涂龙牵，纵横长网。又制卧辇，校饰如坐辇，不甚服用。复制小舆，形如轺车，小行幸则乘之。

梁制，小舆似轺车，金装漆画，施八横。元正大会，乘出上殿。西堂举哀亦乘之。行则从后。又制步舆，方四尺，上施隐膝，人舆上殿。天子至下贱，通得乘之。复制副辇，加笨，(步本反。)如犊车，通幰朱络，谓之蓬辇。

后魏道武帝天兴初，始修轩冕。制乾象辇，羽葆，圆盖，画日月、五星、二十八宿、天街、云鶒、(星经曰："昴毕为天街。"天子出，旄头鶒毕以前驱。)山林、奇瑞、游麟、飞凤、朱雀、玄武、驺虞、青龙，驾二十四马。又制大楼辇车，龙辀加玉饰，四毂六衡，方舆圆盖，金鸡树羽，宝铎旒苏，鸾雀立衡，螭龙衔轭，建太常，画升龙日月，驾二十牛。又制象辇，左右金凤白鹿，仙人，羽葆旒苏，金铃玉佩，初驾二象，后以六驼代之。复有游观、小楼等辇，驾十五马。车等草创修制，多违旧章。

隋制辇而不施轮，通幰朱络，饰以金玉，而人荷之。又依梁制副辇。复制舆，如辇而小，宫苑私宴御之。小舆，幰方，形同幄帐，自閤内升正殿御之。

大唐制，辇有七：一曰大凤辇，二曰大芳辇，三曰仙游辇，四曰小轻辇，五曰芳亭辇，六曰大玉辇，七曰小玉辇。轝有三：一曰五色轝，二曰常平轝，三曰腰轝。大驾卤簿先五辂以行。

　 　旌旗 (夏　殷　周　秦　汉　后周)

黄帝振兵，教熊罴貔貅貙虎，制阵法，设五旗五麾。

夏氏奚仲为车正，建旗斿旐，以别尊卑等级。

殷因之。

周制，司常掌九旗：王建太常，(画日月於縿首，象天明也。其制，杠长九仞，以素锦绸之，以绛帛一幅为縿，附於杠，画龙於縿上。又属十二斿於縿首，长十二仞，每斿皆画交龙十二。其杠首仍注五采羽於上。縿音所咸反。)诸侯建旂，(交龙为旂。画交龙者，一象升朝，一象下复。诸侯五等，若从王田猎，同建，皆九斿，象大火九星，考工记曰"弧旌枉矢"者，弧以张縿之幅，弓衣曰韣，画枉矢。斿仞各随命数。)孤卿建旃，(通帛为旃。孤卿不画，言奉王之政教而已。周尚赤，旌旗皆绛。杠仞旗斿，各随命数。)大夫士建物，(杂帛为物。以素饰其侧。杠仞各随命数。言以先王正道佐职。白，殷之色也。)师都建旗，(熊虎为旗。六乡六遂大夫谓之师都，都人所聚。画熊虎者，乡遂出军赋，象其守猛，莫敢犯也。州里县鄙，乡遂之官，互约言之。考工记曰："熊旗六斿以象伐。"伐，白虎宿也。)州里建旟，(鸟隼为旟。画鸟隼者，象其勇捷。)县鄙建旐，(龟蛇为旐。象其扞难辟害。四斿，象营室，营室，玄武宿也。)道车载旞，(道车，象辂也，王以朝夕燕出入所乘。全羽为旞。全羽、析羽，皆象文德。夏采注云："禹贡徐州贡夏翟之羽。有虞氏以为緌，后代染羽用之。"无帛。)斿车载旌。(析羽为旌。)大麾以田，(夏后氏之正色。)大帛以即戎。(殷之正色。)翿旌，(君射於国中，以翿旌为获。白羽与朱羽揉，鸿脰韬杠三仞。)龙旃。(君射於境所用也。画龙於通帛之旃上。)

秦水德，旗斿皆尚黑。其制未详。

汉制，龙旂九斿，七仞，以象大火，鸟旟七斿，五仞，以象鹑火;熊旗六斿，五仞，以象参、伐;龟蛇旐四斿，四仞，以象营室;弧旌枉矢，以象弧也：此诸侯以下之所建也。

后周太常画三辰，(日月五星。)旂画青龙，(天子升龙，诸侯交龙。)旟画朱鸟，旌画黄麟，旗画白虎，旐画玄武，皆加云气。其旃物在军，亦书其事号，加之以云气，徽帜亦如之。(通帛为旃，杂帛为物。事号，所书其人官与姓名之事号。徽帜亦书之。)旌节又画白虎，而析羽於其上。又，司常掌旗物之藏。通帛之旗六，以供郊祀，苍青朱黄白玄等旗。画缋之旗六，以充玉辂之等，一曰三辰之常，二曰青龙旂，三曰朱鸟旟，四曰黄麟旌，五曰白虎旗，六曰玄武旐：皆左建旗而右建闟戟。又有继旗四，以施军旅，一曰麾，以供军将;二曰旞，以供师帅;三曰〈族，中"矢改伐"〉，(音伐。)以供旅帅;四曰旆，以供倅长。诸公方辂、碧辂建旂，金辂建旟，象辂建物，木辂建旐。诸侯自金辂而下，如诸公之旗。诸伯自象辂而下，如诸侯之旗。诸子自犀辂而下，如诸伯之旗。诸男自篆辂而下，如诸子之旗。三公犀辂、贝辂、篆辂建旃，木辂建旐，夏篆、夏缦及輚车建物。孤卿以下，各以其等建其旗。旌杠，皇帝六仞，诸侯五，大夫四，士三。斿，皇帝曳地，诸侯及轵，大夫及毂，士及轸。凡注毛於杠首曰绥，析羽曰旌，全羽曰旞。其縿，皇帝诸侯加以弧韣。闟戟，方六尺而被之以黻，唯皇帝诸侯辂建焉。(闟戟、杠绸与旗同。)

卤簿

(属车附○ 秦　汉　后汉　晋　东晋　宋　后魏　隋　大唐)

秦制，大驾属车八十一乘，(周制，凡良车、散车不在等者，其用无常，以给游燕及恩惠之赐。从军所载辎重财货之车，车后开户。作之有功有沽，良车功多，散车功少。郑玄曰："作之有功有沽。"沽，粗也，则属车之流。及周之末，诸侯有贰车九乘。秦灭九国，兼其车服，故属车八十一乘。薛综曰："属者，相连属也，皆在后，为三行。")法驾半之。左右分行其车，皆皂盖赤里，朱轓辎，戈矛弩箙，尚书、御史所载。最后一乘悬豹尾，豹尾以前比省中。(小学汉官篇曰："豹尾过后，罢屯解围。"胡广曰："施之道路，故须过后屯围乃得解，皆所以戒不虞也。淮南子曰"军正执豹皮，所以制正其众"也。"省中即今之仗内。)

汉制，乘舆大驾，备车千乘，骑万匹，属车八十一乘，公卿奉引，太仆御，大将军参乘，祀天於甘泉用之。

后汉明帝上原陵，(光武陵。)大丧并因前代为大驾，用八十一乘。祀天南郊则法驾，用三十六乘。河南尹、执金吾、雒阳令奉引，奉车郎御，侍中参乘。前驱有九斿云鶒，(徐广曰："斿车九乘，前史不记形也。"史记曰："武王克纣，百夫荷鶒旗以先驱。"张平子东京赋曰："云鶒九斿。"薛综曰："旌旗名。")凤凰车，闟戟车，(薛综曰："闟之言函也，取四戟函车边。")皮轩车，鸾旗车，后有金钲车，黄钺车，(司马法曰："夏执玄钺，殷执白钺，周仗黄钺。")黄门鼓车。黄门令校驾，祀天南郊。祀地、明堂省什三，宗庙尤省，谓之小驾。每出，太仆奉驾，中常侍、小黄门副;尚书主者，郎令史副;侍御史，兰台令史副。皆执注，以督整车骑，谓之护驾。春秋上陵，尤省於小驾，直事尚书一人从。

晋制，大驾卤簿：先象车，鼓吹一部，十三人，中道。次静屋令，驾一，中道。式道候二人，驾一，分左右。次洛阳尉二人，骑，分左右。次洛阳亭长九人，赤车，驾一，分三道，鼓吹正二人引。次洛阳令，皂车，驾一，中道。次河南中部掾，中道。河桥掾在左，功曹史在右，并驾一。次河南尹，驾驷，戟吏六人。次河南主簿，驾一，中道。次河南主记，驾一，中道。次司隶部河南从事，中道。都部从事居左，别驾从事居右，并驾一。次司隶校尉，驾三，戟吏六人。次司隶主簿，驾一，中道。次司隶主记，驾一，中道。次廷尉明法掾，中道。五官掾居左，功曹史居右，并驾一。次廷尉卿，驾驷，戟吏六人。次廷尉主簿、主记，并驾一，在左。太仆引从如廷尉，在中。宗正引从如廷尉，在右。次太常，驾驷，中道，戟吏六人。太常外部掾居左，五官掾、功曹史居右，并驾一。次光禄引从，中道。太常主簿、主记居左，卫尉引从居右，并驾一。次太尉外督令史，驾一，中道。次西、东、贼、仓、户等曹属，并驾一，引从。次太尉，驾驷，中道。太尉主簿、舍人各一人，祭酒二人，并驾一，在左右。次司徒引从，驾驷，中道。次司空引从，驾驷，中道。三公骑令史戟各八人，鼓吹各一部，七人。次中护军，中道，驾驷。卤簿左右各二行，戟楯在外，弓矢在内，鼓吹一部，七人。次步兵校尉在左，长水校尉在右，并驾一。各卤簿左右二行，戟楯在外，刀楯在内，鼓吹各一部，七人。次射声校尉在左，翊军校尉在右，并驾一。各卤簿左右各二行，戟楯在外，刀楯在内，鼓吹各一部，七人。次骁骑将军在左，游击将军在右，并驾一。皆卤簿左右引，各二行，戟楯在外，刀楯在内，鼓吹各一部，七人。骑队，五在左，五在右，队各五十匹，命中督二人分领左右。各有戟吏二人，麾幢、揭鼓在队前。次左军将军在左，前军将军在右，并驾一。皆卤簿左右各二行，戟楯在外，刀楯在内，鼓吹各一部，七人。次黄门麾骑，中道。次黄门前部鼓吹，左右各一部，十三人，驾驷。八校尉佐仗，左右各四行，外大戟楯，次九尺楯，次弓矢，次弩，并熊渠、佽飞督领之。次司南车，驾驷，中道。护驾御史，骑，夹左右。次谒者仆射，驾驷，中道。次御史中丞，驾一，中道。次武贲中郎将，骑，中道。次九游车，中道，武刚车夹左右，并驾驷。次云鶒车，驾驷，中道。次闟戟车，驾驷，中道，长戟邪偃向后。次皮轩车，驾驷，中道。次鸾旗车，中道，建华车分左右，并驾驷。次护驾尚书郎三人，都官郎中道，驾部在左，中兵在右，并骑。又有护驾尚书一人，骑，督摄前后无常。次相风，中道。次司马督，在前，中道。左右各司马史三人引仗，左右各六行，外大戟楯二行，次九尺楯，次刀楯，次弓矢，次弩。次五时车，左右有遮列骑。次典兵中郎，中道，督摄前却无常。左殿中御史，右殿中监，并骑。次高盖，中道，左罼，右鶒。次御史，中道，左右节郎各四人。次华盖，中道。次殿中司马，中道。殿中都尉在左，殿中校尉在右，左右各四行，细楯一行在弩内，又殿中司马一行，殿中都尉一行，殿中校尉一行。次扌罡鼓，中道。次金根车，驾六马，中道。太仆卿御，大将军参乘。左右又各增三行，为九行。司马史九人，引大戟楯二行，九尺楯一行，刀楯一行，由基一行，细弩一行，迹禽一行，槌斧一行，力人刀楯一行。连细楯，殿中司马，殿中都尉，殿中校尉，为左右各十三行。金根车建青旂斿十二，左右将军骑在左右，殿中将军持凿脑斧夹车，车后衣书主职步从，六行，合左右三十二行。次曲华盖，中道。侍中、散骑常侍、黄门侍郎并骑，分左右。次黄钺车，驾一，在左，御麾骑在右。次相风，中道。次中书监骑左，秘书监骑右。次殿中御史骑左，殿中监骑右。次五牛旗，亦青在左，黄在中，白黑在右。次大辇，中道。太官令丞在左，太医令丞在右。次金根车，驾驷，不建旗。次青立车，次青安车，次赤立车，次赤安车，次黄立车，次黄安车，次白立车，次白安车，次黑立车，次黑安车，合十乘，并驾驷。建旗十二斿，如车色。立车正竖旗，安车斜拖之。次蹋猪车，驾驷，中道，无旗。次耕根车，驾驷，中道，赤旗十二斿，熊渠督左，佽飞督右。次御轺车，次御四望车，次御衣车，次御书车，次御药车，并驾牛，中道。次尚书令在左，尚书仆射在右，又尚书郎六人，分左右，并驾一。又治书侍御史二人，分左右，又侍御史二人，分左右，又兰台令史分左右，并骑。次豹尾车，驾一。自豹尾车后而卤簿尽矣。但以神弩二十张夹道，至后部鼓吹，其五张神弩置一将，左右各二将。次轻车二十乘，左右分驾。次流苏马六十匹。次金钺车，驾三，中道。左右护驾尚书郎并令史，并骑，各一人。次金钲车，驾三，中道。左右护驾侍御史并令史，并骑，各一人。次黄门后部鼓吹，左右各十三人。次戟鼓车，驾牛，二乘，分左右。次左大鸿胪外部掾，右五官掾、功曹史，并驾一。次大鸿胪，驾驷，钺吏六人。次大司农引从，中道，左大鸿胪主簿、主记，右少府引从。次三卿，并骑，吏四人，铃下二人，执马鞭辟车六人，执方扇羽林十人，朱衣。次领军将军，中道。卤簿左右各二行，九尺楯在外，弓矢在内，鼓吹如护军。次后军将军在左，右军将军在右，各卤簿鼓吹如左军、前军。次越骑校尉在左，屯骑校尉在右，各卤簿鼓吹如步兵、射声。次领、护、骁骑、游击校尉，皆骑，吏四人，乘马夹道，都督兵曹各一人，乘马在中。骑将军四人，骑校、鞉角、金鼓、铃下、信幡、军校并驾一。功曹史、主簿并骑从。繖扇幢麾各一骑，鼓吹一部，七骑。次领护军，加大车斧，五官掾骑从。次骑十队，队各五十匹。将一人，持幢一人，持鞉一人，并骑在前，督战伯长各一人，并骑在后，羽林骑督、幽州突骑督分领之。郎簿十队，队各五十人，绛袍将一人，骑、鞉角各一人，在前;督战伯长一人，步，在后。骑皆持槊。次大戟一队，九尺楯一队，刀楯一队，弓一队，弩一队，五队队各五十人。黑葱褶将一人，骑校、鞉角各一人，步，在前;督战伯长各一人，步，在后。金颜督将并领之。其属车，因后汉制。(复制御衣、御书、御轺、御药等车，驾牛。阳燧四望繐窗皂轮小形车。)

东晋属车，五乘而已。加绿油幢，朱丝络饰青交路，黄金涂五末，其轮毂犹素，两箱无金锦之饰，其一车又是轺车。旧仪，天子所乘驾六。太兴中，属车唯九乘，苻坚败，又得伪车辇，增为十二乘。

宋孝建中，尚书令建平王宏议："属车起秦八十一乘及三十六乘，并不出经典，自胡广、蔡邕传说耳。又是从官所乘，非常副车正数。江左五乘，则俭不中礼。帝王文物旗旒，皆十二为节。今宜依礼十二乘为制。"

后魏道武帝天兴二年，命礼官采古法，制三驾卤簿。一曰大驾，设五辂，建太常，属车八十一乘。平城令、代尹、司隶校尉、丞相奉引，太尉陪乘，太仆御从。轻车介士，千乘万骑，鱼丽雁行。前驱皮轩、闟戟、芝盖、云鶒、指南;后殿豹尾。鸣笳唱，上下作鼓吹。军戎、大祠则设之。二曰法驾，属车三十六乘。平城令、代尹、太尉奉引，侍中陪乘，奉车都尉御。巡狩、小祠则设之。三曰小驾，属车十二乘。平城令、太仆奉引，常侍陪乘，奉车郎御。游宴离宫则设之。

天赐二年初，改大驾鱼丽雁行，更为方阵卤簿。列步骑，内外为四重，列标建旌，通门四达，五色车旗，各处其方。诸王导从在甲骑内，公在幢内，侯在步槊内，子在刀楯内，五品朝臣夹列乘舆前两箱，官卑者先引。王公侯子车(后魏制除伯男爵。)旒麾盖信幡及散官褠服，一皆绛黑。

隋炀帝大业初，复备大驾，属车备八十一乘，并如犊车，紫通幰，朱丝络，黄金饰，驾一牛。在卤簿中，单行正道。后帝嫌多，大驾减为三十六乘，法驾宜用十二，小驾除之可也。

大唐大驾属车十二乘，大驾行幸，则分前后施於卤簿之内。若大陈设，则分左右施於卫内。其卤簿制，具开元礼。

《通典》　唐·杜佑

黄发垂髫详细资料大全

黄发垂髫，拼音是huáng fà chuí tiáo，汉语成语，指老人与儿童。出自《诗经·鲁颂·閟宫》。

基本介绍 中文名 ：黄发垂髫 外文名 ：old and young； the aged and the young；towhead man and hanging hair at front of child's head. 汉语拼音 ：huáng fà chuí tiáo 词语解释 ：指老人和儿童，即老老少少 成语用法 ：联合式；作主语、宾语、定语 出处 ：《诗经》《桃花源记》等 成语释义,成语出处,成语典故,出处一,出处二,出处三,成语辨析,成语用法, 成语释义 黄发：老年人头发由白转黄，旧时长寿的象征，后常用指老人。 垂髫：古代男子成年要加冠，而童子未冠者头发下垂，后常用指儿童。 楷书“黄发垂髫” 髫：古代小孩头上扎起来的下垂头发 成语出处 1、《诗经·鲁颂·閟宫》：“黄发台背。” 2、晋·潘岳《藉田赋》：“垂髫总发。” 3、东晋·陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫（tiáo）并怡然自乐。” 成语典故 出处一 《诗经·鲁颂·閟宫》 《诗经》封面 閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稺菽麦（。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。 后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。 乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸。周公之孙，庄公之子。龙旗承祀。六辔耳耳。春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝！皇祖后稷！享以骍牺，是飨是宜。降福既多，周公皇祖，亦其福女。 秋而载尝，夏而楅衡，白牡骍刚。牺尊将将，毛炰胾羹。笾豆大房，万舞洋洋。孝孙有庆。俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。保彼东方，鲁邦是常。不亏不崩，不震不腾。三寿作朋，如冈如陵。 公车千乘，朱英绿縢，二矛重弓。公徒三万，贝胄朱綅。烝徒增增，戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承！ 俾尔昌而炽，俾尔寿而富。 黄发台背 ，寿胥与试。俾尔昌而大，俾尔耆而艾。万有千岁，眉寿无有害。 泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同。莫不率从，鲁侯之功。 保有凫绎，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷蛮貊。及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若。 天锡公纯嘏，眉寿保鲁。居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母。宜大夫庶士，邦国是有。既多受祉， 黄发儿齿 。 徂来之松，新甫之柏。是断是度，是寻是尺。松桷有舄，路寝孔硕，新庙奕奕。奚斯所作，孔曼且硕，万民是若。 译文 宫庙深闭真是静谧，殿堂阔大结构紧密。名声赫赫圣母姜嫄，她的德性端正专一。上帝给她特别福泽，痛苦灾害没有经历。怀胎满月而不延迟，于是生出始祖后稷。上帝赐他许多福气。降下糜子谷子种稑，还有豆麦各种谷米。荫庇普天之下邦国，让那人民学习农艺。种下谷子糜子满野，种下水稻黑秬遍地。拥有天下这片沃土，将那大禹余绪承继。 后稷那位后代嫡孙，正是我们先君太王。他迁居到岐山山阳，从此开始翦灭殷商。发展及至文王武王，来将太王传统发扬。接受天命实行征伐，殷郊牧野摆开战场。不要分心不要犯错，上帝监督保你吉祥。治服敌方殷商军队，能够完成大功一项。于是成王说道：“叔父，您诸子中择立其长，封于鲁地快快前往，要去努力扩土开疆，作为周室藩辅屏障。” 因此命其号为鲁公，封为诸侯王畿之东。赐他大片山川田地，并把小国作为附庸。他是周公后代嫡孙，他是庄公之子僖公。载着龙旗前去祭祀，六缰柔软手中轻控。春秋两祭都不懈怠，献享祀祖一心庄重。上帝在天辉煌英明，始祖后稷伟大光荣。神位前供赤色全牛，敬请前来吃喝享用，降下吉祥幸福重重。这位伟大先祖周公，让你享福大有神通。 秋天祭祀命名为尝，夏天给牛设定栏杠。雄牛色白小牛色红，献祭酒尊碰击锵锵。烧烤小猪熬煮肉汤，盛入笾豆装满大房。万舞规模浩浩荡荡，孝孙总有吉庆祯祥。让你炽盛而又兴旺，让你长寿无灾无恙。保卫王朝东方国土，鲁国实为诸侯之长。山不缺损也不崩溃，水不震激也不动荡。有上中下三寿比并，犹如巍峨峰峦山冈。 鲁公战车有一千乘，矛饰红缨弓扎绿绳，两矛两弓以备交锋。鲁公步兵有三万人，头盔镶贝红线缀缝，众多军队一层一层。戎族狄族我将痛击，楚国徐国我将严惩，没人胆敢与我抗衡。 让你兴旺而又炽盛，让你长寿富贵同在。白发变黄背有鱼纹，寿命都能长如泰岱。让你康健而又强壮，让你高寿年至耆艾。过了万岁再加千岁，活到高寿不受损害。 泰山真是高大森严，鲁国视为境内天险。拥有两山龟山蒙山，疆土直到东方极边。延伸已接海畔附庸，淮夷都来盟会谒见。他们无不相率服从，这是鲁侯功业所建。 据有两山那凫那绎，抚定徐戎旧居之地。延伸直到海边小邦，要将淮夷蛮貊治理。那些南方蛮夷之族，他们无不听命服气。没人敢不唯唯诺诺，顺从鲁侯岂敢叛逆。 上天赐给鲁公洪福，让他高寿保卫鲁域。常许二地又有居处，恢复周公原有疆宇。鲁侯设宴让人欢喜，既有贤妻又有老母。协调众士与卿大夫，国家遂能保有其土。已经获得许多福祉，白发变黄乳齿再出。 徂徕山上青松郁郁，新甫山上翠柏葱葱。将它截断将它砍斫，丈量尺寸留下待用。松木方椽又粗又大，寝殿宽敞气势恢宏，新修庙堂光彩融融。大夫奚斯写成此诗，篇幅漫长蕴涵甚丰，此心此意万民顺从。 出处二 《藉田赋》 伊晋之四年正月丁未，皇帝亲率群后藉于千亩之甸，礼也。晋书曰：丁亥藉田，戊子大赦。今为丁未，误也。千亩，已见西京赋。礼记曰：天子籍田千亩。于是乃使甸帅清畿，野庐扫路。周礼曰：甸师掌帅其属，而耕耨王籍。郑玄曰：师，犹长也。然师而为帅者，避晋景帝讳也。周礼曰：野庐氏，掌达国之道路也。封人壝宫，掌舍设枑。周礼曰：封人，掌设王之社壝，为畿封而树之。郑玄曰：聚土曰封。壝，谓坛及堳埒也。周礼曰：掌舍，掌王之会同之舍，设枑再重。杜子春读为枑。枑。行马也。壝，以委切。枑，音互。青坛蔚其岳立兮，翠幕黕以云布。国语，虢文公曰：古者，王命司空，除坛于藉。杨脩许昌宫赋曰：华殿炳而岳立。郑玄周礼注曰：帷覆上曰幕。魏文帝愁霖赋曰：玄云黕其四塞。黕，黑貌也。封禅书曰：云布雾散。黕，丁敢切。结崇基之灵趾兮，启四涂之广阼。崇基，谓坛也。于坛四面而为阶也。说文曰：趾，基也。又曰：阼，主阶也。沃野坟腴，膏壤平砥。坟腴、平砥，已见上文。史记曰：京师膏壤，沃野千里。毛诗曰：周道如砥。清洛浊渠，引流激水。子虚赋曰：激水推移。遐阡绳直，迩陌如矢。史记曰：秦孝公坏井田，开阡陌。风俗通曰：南北曰阡，东西曰陌。绳直，已见上文。诗曰：其直如矢。繱犗服于缥轭兮，绀辕缀于黛耜。繱犗，帝耕之牛也。说文曰：繱，帛青色，音葱。犗牛，已见吴都赋。又曰：缥，帛青白色。辕轭，犁辕轭也。郑玄周礼注曰：辕端压牛领曰轭，于革切。说文曰：绀，染青而扬赤色也。郑玄礼记注曰：耜，耒之金。俨储驾于廛左兮，俟万乘之躬履。驾牛俨然在于廛左，以待天子躬亲履之，耕以储畜，故曰储驾也。说文曰：俨，好貌也。晋灼汉书曰：廛，一百亩也。然古耕以耒而今以牛者，盖晋时创制，不沿于古也。百僚先置，位以职分。百僚，已见上文。羽猎赋曰：先置乎白杨之南。汉书曰：六卿各有徒属职分也。自上下下，具惟命臣。周易曰：自上下下，其道大光。西京赋曰：具惟帝臣。郑玄仪礼注曰：命者，加爵服之名。袭春服之萋萋兮，接游车之辚辚。司马彪上林赋注曰：袭，服也。礼记曰：孟春衣青衣。春服，已见魏都赋。薛君韩诗章句曰：萋萋，盛也。文颖汉书注曰：天子出，游车九乘。毛诗曰：有车辚辚。微风生于轻幰，纤埃起于朱轮。幰，车幰也。释名曰：车幰，所以御热也。朱轮，见吴都赋。森奉璋以阶列，望皇轩而肃震。森，盛貌也。毛诗曰：奉璋峨峨，髦士攸宜。阶，爵之次也。尔雅曰：震，惧也。若湛露之晞朝阳，似众星之拱北辰也。毛诗曰：湛湛露斯，匪阳不晞。毛苌曰：晞，干也。言露见日而乾，以喻诸侯承命而施敬也。论语：子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 于是前驱鱼丽，属车鳞萃。周礼曰：王出入，则自左驭而前驱。郑玄曰：前驱，如今导引也。鱼丽，已见东京赋。属车，已见西京赋。子虚赋曰：珍怪鸟兽，万端鳞萃。阊阖洞启，参涂方驷。洛阳宫舍记曰：洛阳有阊阖门。西京赋曰：旁开三门，参涂夷庭。羽猎赋曰：方驾千驷。常伯陪乘，太仆秉辔。尚书曰；左右常伯。应劭曰：汉官仪曰：侍中，周成王常伯任侍中，殿下称制，出即陪乘。郑玄周礼注曰：陪乘，参乘也。汉旧仪曰：汉乘舆大驾仪，公卿奉引，太仆御也。后妃献穜稑之种，司农撰播殖之器。周礼曰：上春，诏王后帅六宫之人，而生穜稑之种，而献于王。郑司农曰：先种后熟谓之穜，后种先熟谓之稑。汉书曰：大农令，武帝更名大司农。孔安国论语注曰：撰，具也。史记曰：后稷播植百谷。孔安国尚书传曰：播，布也。苍颉篇曰：殖，种也。挈壶掌升降之节，宫正设门闾之跸。周礼有挈壶氏。周礼曰：宫正，凡邦之事跸宫中。郑玄曰：正，长也。宫中之长也。郑司农曰：跸，谓止行者清道，若今时警跸。天子乃御玉辇，荫华盖。臧荣绪晋书曰：大驾卤簿有大辇，华盖，中道。玉辇，大辇也。华盖，已见西京赋。冲牙铮枪，绡纨綷纟蔡。礼记曰：凡带必有佩，佩玉有冲牙。郑玄曰：冲牙，居中央，以前后触也。铮枪，玉声也。铮，义耕切。枪，义行切。郑玄礼记注曰：绡，绮属也。许慎淮南子注曰：纨，素也。汉书班婕妤赋曰：纷綷纟蔡兮纨素声。绡，思樵切。纨，音丸。綷，七悴切。纟蔡，七大切。金根照耀以蜅晃兮，龙骥腾骧而沛艾。司马彪续汉书曰：汉承秦制，御为乘舆，金根安车，五采文画辀。西京赋曰：乃奋翅而腾骧。龙骥、沛艾，已见上文。表朱玄于离坎，飞青缟于震兑。中黄晔以发挥，方采纷其繁会。谓卤簿之仪，车骑旌旗，各依方色。表，犹摽也。周易曰：离，南方之卦也；坎者，正北方之卦也；震者，东方；兑，正西秋也。周礼曰：东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑。毛苌诗传曰：缟，白色也。缟，古老切。周礼曰：地谓之黄。臧荣绪晋书，卤簿，曰青立车、青安车、赤立车、赤安车、黄立车、黄安车、白立车、白安车、黑立车、黑安车，合十乘，并驾驷，建旗十二，如车色。五辂鸣銮，九旗扬旆。周礼曰：王之五路：一曰玉路，二曰金路，三曰象路，四曰革路，五曰木路。又曰：掌九旗之物名：日月为常，蛟龙为旗，通帛为旃；杂帛为物，熊虎为旗，鸟隼为旟；龟蛇为旐，全羽为方遂，析羽为旌。琼钑入蕊，云罕晻蔼。臧荣绪晋书曰：云罕车驾驷，戟车载。闟与钑音义同也。苍颉篇曰：{蕊木}，聚也。楚辞曰：扬云霓之晻蔼。钑，音吸。晻，音乌感切。箫管嘲哳以啾嘈兮，鼓鞞硡隐以砰潏。箫管，已见上文。楚辞曰：鹍鸡嘲哳而悲鸣。苍颉篇曰：啾，众声也。嘈，已见上文。周礼曰：锺师掌鞞。郑玄曰：击鞞以和乐。字林曰：鼙，小鼓也。鞞与鼙同，步迷切。硡与訇音义同，火宏切。字书曰：砰，大声也。字指曰：潏，大声也。砰，披萌切。潏，苦盖切。笋虡嶷以轩翥兮，洪锺越乎区外。笋虡、轩翥，已见西京赋。天子之行，击左右锺，已见西都赋。震震填填，尘骛连天，以幸乎藉田。震震，盛也。郭璞尔雅注曰：阗阗，群行声也。东观汉记曰：王邑旗帜蔽野，埃尘连天。骛或为雾，非也。蝉冕颎以灼灼兮，碧色肃其千千。蝉冕，已见魏都赋。千千，碧貌。似夜光之剖荆璞兮，若茂松之依山巅也。 于是我皇乃降灵坛，抚御耦。降，谓临幸也。应劭汉官仪曰：天子东耕之日，天子升坛，上空无祭，天子耕于坛，举耒三推而已。论语曰：长沮、桀溺耦而耕。郑玄曰：耜广五寸，二耜为耦。王逸楚辞注曰：抚，持也。坻场染屦，洪縻在手。方言曰：坻，场也。蚍蜉犁鼠之场谓之坻。场，浮壤之名也，音伤。说文曰：縻，牛辔也，忙皮反。三推而舍，庶人终亩。三推，已见上文。国语，虢文公曰：王耕一，班三之，庶人终于千亩。韦昭曰：一，一耜之也。班，次也。三之，下各三其上。王一，公三，卿九，大夫二十七，庶人尽耕也。既云以牛而又言推者，盖沿古成文，不可以文而害实也。，扶发切。然国语与礼记不同，而潘杂用之。贵贱以班，或五或九。礼记曰：帝藉，三公五推，卿诸侯九推。于斯时也，居靡都鄙，民无华裔。都，谓京邑也。杜预左传注：鄙，邑也。左传，孔子曰：裔不谋夏，夷不乱华。王肃家语注曰：裔，边裔也。长幼杂鹓以交集，士女颁斌而咸戾。杂鹓，众多貌也。颁斌，相杂之貌也。尔雅曰：戾，至也。被褐振裾，垂髫总发，老子曰：被褐而怀玉。杜预左氏传注曰：振，整也。说文曰：褐者，粗衣也。尔雅曰：衱，谓之裾。郭璞曰：衣后裾也。衱，音劫。魏志，毛玠曰：臣垂髫执简，埤苍曰：髫，髦也，大聊切。毛诗曰：总角之宴。毛苌曰：总角，结发也。蹑踵侧肩，掎裳连襼。说文曰：蹑，追也。蹑其踵，所以为追逐也。声类曰：踵，足根也。史记：冯驩曰：夫朝趋市者，侧肩争门而入。贾逵国语注曰：从后牵曰掎。方言曰：衤复襦，江湖之间或谓之箫襼。郭璞方言注曰：襼，即袂字也。说文曰：袂，袖也。黄尘为之四合兮，阳光为之潜翳。山阳公载记曰：贾诩鸣鼓雷震，黄尘蔽天。西都赋曰：红尘四合。动容发音而观者，莫不抃鳷乎康衢，讴吟乎圣世。列子曰：一里老幼，喜跃抃鳷。康衢，已见上文。吾丘寿王骠骑论功曰：游童牧竖，咏德讴吟。情欣乐于昏作兮，虑尽力乎树蓺。昏作，已见西京赋。韩诗外传曰：子路治蒲，孔子曰：我入其境，田畴甚易，草莱甚辟，故其人尽力也。周礼曰：正月之吉，颁职事，二日树蓺。郑玄毛诗笺曰：蓺，犹树也。靡谁督而常勤兮，莫之课而自厉。说文曰：谁，何也，谓责问之也。字书曰：督，察也。王逸楚辞注曰：课，试也。躬先劳以说使兮，岂严刑而猛制之哉！周易曰：说以使民，民忘其劳。史记曰：秦繁法严刑，而天下不振。 有邑老田父，或进而称曰：盖损益随时，理有常然。周易曰：损益盈虚，与时偕行。又曰：随时之义大矣哉！晏子春秋曰：物有必至，事有常然，古之道也。高以下为基，民以食为天。老子曰：贵必以贱为本，高必以下为基。汉书，郦食其曰：王者以人为天，而民以食为天。正其末者端其本，善其后者慎其先。言治国之道，以商为末而农为本，以货为后而食为先也。陆贾新语注曰：治末者调其本。李奇汉书注曰：本，农也。末，贾也。汉书，诏曰：农，天下之本也，而人或不务本而事末，故生不遂。礼记曰：善终者如始。尚书大传曰：八政何以先食。传曰：食者万物之始。人事之本也，故八政先食。夫九土之宜弗任，四人之务不壹。国语，展禽曰：共工氏之子曰后土，能平九土。韦昭曰：九土，九州之土。尚书曰：禹别九州，任土作贡。管子曰：士农工商四民者，国之正民也。孔安国尚书传曰：壹，专一也。野有菜蔬之色，朝靡代耕之秩。礼记曰：三年耕，必有一年食，虽有凶旱水溢，人无菜色。又曰：夫禄足以代其耕。无储稸以虞灾，徒望岁以自必。言无储稸以度荒灾，空自必望于岁也。崔寔四民月令曰：十月，五谷既登，家有储稸。礼记曰：国无九年之蓄曰不足。韦昭曰：虞，度也。左氏传，王曰：余一人闵闵焉，如农夫之望岁也。三季之衰，皆此物也。国语：郭偃曰：夫三季王之亡，宜也。韦昭曰：季，末也。三季王，桀、纣、幽王也。今圣上昧旦丕显，夕惕若栗。昧旦丕显，已见东京赋。周易曰：君子夕惕若厉。尔雅曰：栗，惧也。图匮于丰，防俭于逸。言常节约以戒不虞，故图乏者必于丰殷，御俭者在于奢逸也。广雅曰：俭，少也。钦哉钦哉，惟谷之恤。尚书曰：钦哉钦哉，惟刑之恤哉！展三时之弘务，致仓廪于盈溢。国语，虢文公曰：三时务农，一时讲武。韦昭曰：三时，春、夏、秋也。管子曰：仓廪实则知礼节。蔡邕月令章句曰：谷藏曰仓，米藏曰廪。固尧汤之用心，而存救之要术也。汉书，董仲舒对策曰：陛下亲耕籍田，以为农先，此亦尧舜之用心也。若乃庙祧有事，祝宗诹日。庙祧，已见西京赋。礼记曰：宗祝在庙。郑玄曰：宗，宗人也。祝，接神者也。毛诗笺曰：后稷既为郊祀之酒，则诹谋其日。应劭汉书注曰：诹，谋也。簠簋普淖，则此之自实。周礼曰：舍人，凡祭祀，共簠簋，实之陈之。仪礼曰：孝孙某敢用嘉荐。郑玄曰：普淖，黍稷也。普，大也。淖，和也。德能大和，乃有黍稷，故以为号云。淖，乃孝切。缩鬯萧茅，又于是乎出。左氏传，管仲曰：尔贡苞茅不入，王祭不供，无以缩酒。周礼曰：鬯人，酿秬以为酒。又曰：甸师，祭祀共萧茅。杜子春曰：萧，香蒿也。郑玄曰：既荐，然后爇萧合馨香，茅以缩酒。国语，虢文公曰：上帝之粢盛，于是乎出。黍稷馨香，旨酒嘉栗。左氏传，季良奉酒醴以告曰：嘉栗旨酒。谓其上下皆有嘉德而无违心，所谓馨香无谗慝。杜预曰：栗，谨敬也。宜其民和年登，而神降之吉也。左氏传，季梁奉粢盛以告曰：洁粢丰盛。谓其三时不害，而人和年丰也。郑玄周礼注曰：登，成也。左氏传曰：致其禋祀，于是乎人和而神降之福。古人有言曰：圣人之德，无以加于孝乎！夫孝，天地之性，人之所由灵也。孝经，曾子曰：敢问圣人之德，无以加于孝乎？子曰：天地之性人为贵，人之行莫大于孝。夫圣人之德，又可以加于孝乎？汉书曰：人，有生之最灵者也。昔者明王以孝治天下，其或继之者，鲜哉希矣！孝经，子曰：昔者明王之以孝理天下也。论语，子曰：其或继周者，虽百世可知也。逮我皇晋，实光斯道。郑玄毛诗笺曰：光，明也。斯道，谓孝道也。仪刑孚于万国，爱敬尽于祖考。毛诗曰：仪刑文王，万国作孚。毛苌曰：孚，信也。孝经，子曰：爱敬尽于事亲，而德教加于百姓。故躬稼以供粢盛，所以致孝也。尚书大传曰：王者躬耕，所以供粢盛。五经要义曰：天子藉田千亩，所以先百姓而致孝敬也。劝穑以足百姓，所以固本也。西京赋曰：劝穑于原陆。论语，孔子曰：百姓足，君孰与不足？尚书曰：民惟邦本，本固邦宁。何晏论语注曰：本，基也。能本而孝，盛德大业至矣哉！周易曰：盛德大业至矣哉。此一役也，而二美具焉。一役，谓籍田也。二美，谓能本而孝也。左氏传，阴饴甥曰：此一役也。秦可以霸。不亦远乎，不亦重乎！论语文也。敢作颂曰： 思乐甸畿，薄采其茅。茅，即上甸师之所供者。毛诗曰：思乐泮水，薄采其芹。毛苌曰：薄，辞也。大君戾止，言藉其农。周易曰：大君有命。毛诗曰：鲁侯戾止，言观其旗。毛苌曰：戾，来也。止，至也。其农三推，万方以祗。礼记曰：耕藉，然后诸侯知所以敬。尔雅曰：祗，敬也。耨我公田，实及我私。郑玄周礼注曰：耨，耘耔也，奴豆切。毛诗曰：雨我公田，遂及我私。我簠斯盛，我簋斯齐。礼记曰：天子藉田，以事天地山川，以为齐盛。毛苌诗传曰：器实曰齐，在器曰盛。齐，音资。我仓如陵，我庾如坻。毛诗曰：我仓既盈，我庾惟亿。又曰：曾孙之庾，如坻如京。郑玄曰：庾，露积谷也。坻，水中高地。念兹在兹，永言孝思。言念此黍稷，在此祭祀也。尚书，禹曰：念兹在兹。毛诗曰：永言孝思。人力普存，祝史正辞。左氏传，季梁曰：上思利人，忠也。祝史正辞，信也。故奉牲以告曰：博硕肥腯，谓人力之普存也。神祇攸歆，逸豫无期。左氏传，楚子曰：能歆神人。杜预曰：歆，享也。毛诗曰：尔公尔侯，逸豫无期。一人有庆，兆民赖之。尚书，王曰：一人有庆，兆民赖之。 出处三 《桃花源记》 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。 黄发垂髫 （tiáo）并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（读四声）云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 译文 东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪（划船），往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。 桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。（渔人）就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。（渔人）又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束都像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。 （桃花源的人）一见渔人，就大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听讯息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一地给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。（渔人）居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！” （渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。（渔人）到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。 南阳人刘子骥，（是个）高尚的名士，听说了这件事，高兴地计画要前往（探访）。没有实现，不久生病死了。此后（再也）没有探访（桃花源）的人了。 成语辨析 1、“髫”字容易写错，上面为一个“髟”(biāo)字，下面则是“召”字，单字即意为“儿童蓄积在额头上的弯曲下垂的头发” 2、“髫”不可读成“zhāo” 3、“垂”不可读成“cuí” 成语用法 1、改革开放后,乡村两旁,黄发垂髫都喜笑颜开. 2、男女衣着（zhuó），悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。 ◎东晋·陶潜《桃花源诗并记》